道教文化和普洱茶|普洱茶文化

  ...，每年農(nóng)歷七月二十三諸葛亮誕辰日，思茅商會(huì)的茶莊茶人，思普區(qū)的基諾族、布朗族、佤族、傣族都要在商會(huì)、茶山舉辦“茶祖會(huì)”，向茶祖諸葛亮敬香、祭祀、敬茶，向古茶樹(shù)祭祀，祈禱茶葉生意興隆，祈禱茶葉豐收，茶農(nóng)平安。這些說(shuō)明了道教與普洱茶的關(guān)系十分密切。　　以上就是道教文化和普洱茶的介紹，希望對(duì)大家了解這一知識(shí)有所幫助。中國(guó)是一個(gè)茶葉大國(guó)，擁有成千上萬(wàn)種茶葉，同時(shí)中國(guó)茶文化分反映出中華民族的文明和禮貌，秉承著中國(guó)的傳統(tǒng)美德。道教文化和普洱茶普洱茶文化

本文標(biāo)簽: 普洱茶文化

《普洱茶三字經(jīng)》茶友必備|普洱茶文化

  ...　人生味，寓其中：事茶的過(guò)程，既是開(kāi)啟心靈之旅，享受精神愉悅的過(guò)程，同時(shí)也是體會(huì)人生真諦的過(guò)程。事實(shí)上它并不能把人完全帶離凡塵，而是讓你在品茶中騰挪出另外一個(gè)空間俯看俗世，審視自我，人生百味，盡在其中�！　〔枋侨�，貴禮雅：中國(guó)茶文化在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，吸收了儒釋道三教精華，于儒，便是注重“禮”、“雅”的中庸和諧之美�！　〔枋欠�，長(zhǎng)至善：由“茶禪一味”到“吃茶去”的著名公案，便可知茶和佛教的極深淵源。而佛門慈悲，與茶的善性共通。國(guó)內(nèi)諸多寺廟古...

本文標(biāo)簽: 普洱茶文化

談普洱茶在中國(guó)史上的發(fā)展|普洱茶歷史

  ...抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后，云貴，四川成為大后方，云南成為重要的軍用物質(zhì)的輸入和存放基地而美國(guó)人援助中國(guó)軍火條件就是用云南的錫和茶進(jìn)行交換，由于國(guó)民中央政府的大力倡導(dǎo)、努力，以現(xiàn)代體制運(yùn)作和管理的公司以及大型茶廠相繼成立：1938年云南中國(guó)茶葉貿(mào)易股份有限公司成立;1939年順寧實(shí)驗(yàn)茶廠(鳳慶茶廠前身)成立;1940年佛海實(shí)驗(yàn)茶廠(勐海茶廠前身)成立;1941年康藏茶廠(下關(guān)茶廠前身)成立等等當(dāng)時(shí)的背景都為了戰(zhàn)爭(zhēng)需要!　　1949年新中國(guó)以后開(kāi)始逐步國(guó)有化，1956年全面實(shí)現(xiàn)公私合營(yíng)...

本文標(biāo)簽: 普洱茶歷史

云南普洱古茶樹(shù)的重要性與文化價(jià)值|茶文化

  ...構(gòu)成了一個(gè)野生型、過(guò)渡型和栽培型的完整的茶樹(shù)起源利用的體系。云南現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的古茶樹(shù)、古茶園是研究茶樹(shù)起源和利用的活化石，是證明茶樹(shù)原產(chǎn)地在中國(guó)，中心在云南的實(shí)物依據(jù)�！　∶褡迳鐣�(huì)學(xué)研究的新內(nèi)容　　我國(guó)六朝以來(lái)的茶史資料表明，中國(guó)茶葉最初興起于巴蜀。古時(shí)巴蜀的范圍較大，居住民族中除巴人和蜀人之外，還有濮人等許多少數(shù)民族。在布朗族地方史《奔悶》中記載著他們的祖先叭巖冷倡導(dǎo)種茶的史事，在其古老的《祖先歌》中唱道：“叭巖冷是我們的英雄/叭巖冷是我們的

本文標(biāo)簽: 普洱古茶樹(shù) 茶文化

普洱茶的知識(shí)和社會(huì)文化

  ...不能缺少的“開(kāi)門七件事”要素之一，在文人雅土中，“琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒茶”的茶，也是“雅苑七君子”的重要成員。 　　茶文化是有關(guān)茶的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的總和，在茶文化的歷史演進(jìn)中，始終內(nèi)含著一種真、善、美的崇高精神。普洱茶文化作為中國(guó)茶文化的一個(gè)重要組成部份，已融人了廣大品飲茶者的生活之中，傳揚(yáng)到了海外。普洱茶文化是普洱茶葉生產(chǎn)力，它包含有物質(zhì)文化的有形資產(chǎn)和精神文化的無(wú)形資產(chǎn)。茶文化的茶藝、茶道、茶德，通過(guò)品茶而產(chǎn)生、而升華，茶文化的物態(tài)文化、制...

本文標(biāo)簽: 普洱茶 普洱 普洱茶的知識(shí)