茶具至今之淺析|茶具發(fā)展史
摘 要：茶具如同其他飲具、食具一樣，它的發(fā)生和發(fā)展，經(jīng)歷了一個(gè)從無到有，從共用到專一，從粗糙到精致的歷程，伴隨現(xiàn)代生活方式的改變，茶具也不斷的發(fā)生變化。
關(guān)鍵詞：茶具；功能；文化內(nèi)涵；簡潔；和諧
中圖分類號(hào)：J527 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）02-0041-01
對(duì)于“茶具”的概念，從古至今都在不斷變化及融合。茶具濃厚的歷史韻味、文化氣息、并孕育著各種文人典故，這些都足以讓人賞之不盡，學(xué)之不倦。隨著社會(huì)生活的變更，人們對(duì)茶具的理解和運(yùn)用有了新的需求和感悟，人們?cè)谄?a href='http://m.correa.cn/'>茶過程中，結(jié)合傳統(tǒng)的品茶文化，不同的茶具體現(xiàn)出不同的韻味。
自古以來“茶”與中國有著極深的淵源，形成獨(dú)有茶道美學(xué)，契合著中國傳統(tǒng)文化思想，并深入中國文人的精神世界與其產(chǎn)生共鳴。從而茶具也應(yīng)運(yùn)而生了，茶具和茶有著非常密切的關(guān)系，茶具的好壞，直接影響著茶湯的品質(zhì)。有句古話“器為茶之父，水為茶之母”。茶具也是構(gòu)成中國茶道美學(xué)的主要元素。茶具之所以受到茶人的高度重視，不僅是它影響茶湯的質(zhì)量，且因?yàn)轱?a href='http://m.correa.cn/'>茶藝術(shù)進(jìn)入了人們的精神領(lǐng)域，滲透了人們的審美要求，成為獨(dú)立存在的一個(gè)審美對(duì)象，從而使其美學(xué)價(jià)值與飲茶藝術(shù)融為一體。
如今最具有代表的性的有陶瓷茶具、紫砂茶具和玻璃茶具，它們各具特殊的歷史背景和文化內(nèi)涵。在這三種茶具中，陶瓷茶具的歷史最悠久，專用的茶具最晚在西漢時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)。
東漢以前的茶具大多為陶器，偶爾也有用金屬或天然的竹、木材料制成的茶具。至東漢，瓷器茶具也燒制成功，陶器茶具和瓷器茶具合稱陶瓷茶具。
明朝以前的茶具基本以陶瓷為主，至明朝萬歷年間，紫砂茶具出現(xiàn)，給人們帶來新的需求。紫砂茶具有著樸實(shí)純潔之美，它不僅給人帶來獨(dú)有的美感享受，且有著瓷器茶具無法比擬的優(yōu)越性能。
隨著玻璃工業(yè)的崛起，玻璃茶具也開始盛行，玻璃質(zhì)地透亮，光澤奪目，具有很高的可塑性，用它制成的茶具，也是形態(tài)各異、用途廣泛、購買方便、其價(jià)格低廉。玻璃茶具有它的獨(dú)到之處，即茶葉之態(tài)，湯色之美盡顯淋漓，令人心醉神往，具有心境明朗之感。
在唐代，茶已成為中國人的日常之需，更加講究飲茶的情趣，從而增加對(duì)茶具的需求。茶具不僅是飲茶過程中不可或缺的器具，且有助于提高茶的色、香、味，具有實(shí)用價(jià)值。一件高雅精致的茶具，本身又富含欣賞價(jià)值，其藝術(shù)性頗高。
所以，我國的茶具，自唐代開始發(fā)展很快，到中唐時(shí)期，茶具門類更為齊全，而且講究茶具的質(zhì)地及選擇，注重茶與茶具的搭配和運(yùn)用。到宋代，有“斗茶”之
