銀生節(jié)度銀生府與銀生古城
;樸子蠻,勇悍矯捷,以青婆羅段為通身褲。善用白箕竹(弓),深林中射飛鼠,發(fā)無不中。部落首領謂酋為上。無食器,以芭蕉葉籍之。開南、銀生、永昌、尋傳四處皆有。”
南詔時期的銀生節(jié)度雖同屬于半奴隸半封建的社會制度,卻因地處邊疆、偏離于南詔的政治經濟文化中心的大理地區(qū),又因民族眾多,生產技術、經濟、文化都比較落后。但銀生節(jié)度的設置,無疑對南詔國開拓疆域鞏固政權、發(fā)展經濟起到了積極作用 ;為促進民族融合,發(fā)展民族經濟、與民族文化起了積極作用 ;為今天中華民族大家庭的形成奠定了基礎。
注釋及參考書目:
、倥示b。蠻書·卷六(M)。唐代咸通四年(863年)。載:“云南、拓東、永昌、寧北、鎮(zhèn)西及開南、銀生等七城,則有大軍將領之,亦稱節(jié)度。”南詔初設七節(jié)度,據專家考證:銀生城與開南城分別位于今景東彝族自治縣錦屏鎮(zhèn)及文井鎮(zhèn)的開南村,后二節(jié)度合并,稱銀生節(jié)度,又稱開南節(jié)度。
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