見證普洱茶一個歷史時刻
歷史的普洱 ，是源遠流長，在昔日有其風光的一頁，由文獻古籍，可見一斑；本文受限于時間及文長，就以現(xiàn)今普洱 發(fā)展始末，做切入點，以一位過來人初淺的經(jīng)歷，論述走在茶馬古道上一步一腳印的心路旅程。
全世界普洱 茶發(fā)燒、發(fā)熱，約是六、七年前開始，但對一群茶瘋子而言，早在公元一九八0年已開始展開一陣接著一陣毫無間斷的追逐骨董普洱 茶風。近廿多年光陰如梭，但也扎扎實實地見證普洱 茶由黑翻紅的傳奇。
時間回溯到公元一九八七年底，海峽兩岸關(guān)系緩和，普洱 茶開始直接地進入臺灣市場，在公元一九八八年（民國七十七年），臺灣茶藝界就已組團到云南考察，帶回來了樣品，但以青沱、青餅及七子餅為主，這一趟并未掀起很大漣漪，但卻是一個開端的萌芽，亦是較多文獻、信息進入寶島時刻。當時的臺灣、香港及東南亞普洱 茶世界中，仍呈現(xiàn)傳統(tǒng)的喝普洱 茶方式，尤其是香港、澳門等主要在茶樓飲茶、喝普洱 茶，只有少數(shù)幾家有較專業(yè)的各式普洱 ，對普洱 茶稱謂，大體上仍以遠年普洱 、陳年普洱 、不知年普洱 等稱呼，一般市場上受香港影響很大，入倉的普洱 味道特殊，因此“臭曝茶”稱謂不脛而走。
追尋普洱 茶根源萌芽期，約過了二、三年的蟄伏，接著是黎明前暗濤洶涌期。
先是遠年的下關(guān)沱茶，接著紅印、綠印甲、乙級（香港人稱藍印）、香菇頭（鼎興末代緊茶）、福元昌、同興、同慶等大量地從香港出倉，讓這群瘋子感受到一股新的旋風正在吹拂著。
此時正是香港九七大限前夕，港人開始大清倉，做后續(xù)移民等動作，造成一些不知名的茶餅，不斷地涌現(xiàn)，臺灣茶人大部分只接觸到紅印、綠印、黃印及沱茶，最早應是宋聘、雙獅等，其余則是一知半解。
呂禮臻、何健、周渝、鄧時海等從香港搜到不少老茶餅，有些雖有內(nèi)票、內(nèi)飛等注明出處，但對云南地形實在不熟悉，也不知其所以然；有些則甚至出現(xiàn)法文，到底來自何處，根本查不到數(shù)據(jù)（后才知道來自越南河內(nèi)的圓茶），那時是在一片狐疑中，掰開每片老餅，用力的喝，不斷的試、不停的比，因為出爐的老茶餅、緊茶，比喝的速度還快，呂禮臻等更是用力的賣，讓更多人都有首度接觸了骨董普洱 茶的機會，以他們的職業(yè)敏感度感受到這是“千載難逢”，這股推廣之風，也造就了飲古董普洱 茶另一股旋風。
港人受茶樓飲茶風氣影響，對熟成的普洱 較有興趣，這些陳年的老普洱 就一堆又一堆的進入臺灣市場及搜藏家手中。
直到公元一九九三年四月，云南省思茅舉辦首屆的中國國際普洱 茶學術(shù)研討會，這群研究熱絡的瘋子那會錯失這種良機，風塵仆仆地飛往參與這場盛會，與來自云南省各主要茶業(yè)機構(gòu)、研究所及云南大學教授、北京中國茶葉公司等大陸的茶葉產(chǎn)、官及學界共同首度面對面的探究普洱 茶。
但由與會各專家學者及業(yè)界提出的論文、會中討論的內(nèi)容，加上會場四周及茶葉街逛覽，發(fā)現(xiàn)所呈現(xiàn)的云南普洱 茶，干篇一律是新茶，少數(shù)商店可買到渥堆的普洱 茶磚，請了李松青、張順高、王郁鳳等
