【普洱府圖說】中的清代少數(shù)民族（三）

  ...，他們皆用布纏頭，身穿長袖大襟衣、大短褲。 　　跋文在圖的左上方，為：“撒桓猓玀，性與黑白二種稍異，勤于農(nóng)，喜食鳥鼠。臨安府蒙自有之。” 　　臨安府蒙自即“即蒙自縣，駐今蒙自縣城，轄境包括今蒙自縣和個舊市在內(nèi)。明朝時期設(shè)置的新安守御千戶所，于康復年間裁并歸縣，遷入漢族即與當?shù)匾�、白等相雜居。” 　　撒桓猓玀也稱：撒完猓玀，即彝族的一部分。它與黑彝、白彝有差別，勤于耕種，喜吃鳥、鼠之類食物，主要居住于臨安府蒙自一帶。“居

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【普洱府圖說】中的清代少數(shù)民族（二）

  ...的樣子。 　　跋文在圖的左上方，為：“魯屋猓玀，服飾類黑猓玀，好獵，常馳馬林谷間，以矛戟口，臨安府屬有之。”魯屋猓玀又名魯兀、羅武、羅婺、聚臨安府，后向廣西府遷移最遠至曲靖府，為今天的彝族支系。 　　臨安府“明洪武15年公元1382年正月把元朝的臨安、斡泥二路合并設(shè)臨安府，知府是流官，駐建水，即今建水縣，清朝仍稱臨安府。它是云南南部偏東的邊境府，南部的土司地區(qū)與越南交界，其地域與今紅河州大致相當而有所出入”。 　　元朝時期，魯屋...

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歷史·永昌祥其事（下）

  　　最初，嚴子珍派他的侄子嚴欽（嚴志成）在昆明負責分號事務(wù)，后來，永昌祥業(yè)務(wù)擴大，他們把總號遷到昆明，總號業(yè)務(wù)逐步交給長子嚴錞（嚴燮成）辦理，嚴子珍更多地關(guān)注家鄉(xiāng)和地方的公益及慈善事業(yè)。他和喜洲同鄉(xiāng)發(fā)起創(chuàng)辦下關(guān)電站、喜洲電站，帶頭捐巨款給抗戰(zhàn)前線，修橋浚河，興建平民工廠，主持在喜洲建設(shè)小學、中學、師范學校、蒼逸圖書館、蒼逸醫(yī)院，合資建設(shè)喜洲醫(yī)院及附設(shè)的助產(chǎn)學校，練團兵，防土匪，購義地，葬孤魂……據(jù)喜洲文膽，參加過公車上書的趙甲南...

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普洱茶歷史（二）

   　　明清至今，普洱茶脫胎換骨 　　明代是云南茶葉的大發(fā)展時期，當時流通全省，銷量最大的當屬普茶。據(jù)萬歷《云南通志》：“車里之普耳，此處產(chǎn)茶。有車里一頭目居之。”普茶成為流通全省，銷量最大的茶葉。發(fā)展至明朝末年，首次對普洱茶地域做了權(quán)威界定。凡是云南境內(nèi)有喬木茶樹的茶青制造的茶品，一律稱為普洱茶。 　　清朝時期，普洱茶不僅受到海內(nèi)外人們的喜愛，更成為宮廷喜愛的貢茶。普洱茶初制主要是由茶農(nóng)完成，首先將春茶中最好的鮮葉加工成芽茶、蕊茶、...

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普洱茶歷史（一）

  ...就成了“普耳”。“普耳”一詞首見于此，沒有固定名稱的云南茶葉也被叫做“普茶”，醇厚濃釅的普洱茶逐漸成為西藏、新疆等地區(qū)以肉食為主的民族的必需食品，也是該地區(qū)市場買賣的必需商品。此時，湖南、四川已采用緊壓茶的制作工藝制作邊茶，這一技藝也逐漸傳入云南。由此，才真正結(jié)束了云南茶葉“散收，無采造法”的歷史。既方便長途運輸，又為普洱生茶陳化打下了一個很好的基礎(chǔ)。直到明朝末年，普耳茶改名為普洱茶，并一直沿用至今。

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