古代普洱茶的運(yùn)銷之路——茶馬古道

  ...道是千百年來(lái)由一條條的古山道、古驛道互相聯(lián)接、延伸、發(fā)展形成的，主要路段還用青石塊、青石板鋪設(shè)。道路在歷史上主要由馬幫承擔(dān)運(yùn)輸任務(wù)，運(yùn)輸?shù)奈镔Y以茶葉最為大宗，因此稱之為“茶馬古道”。茶馬古道不僅是普洱茶運(yùn)銷之路、普洱茶文化傳播之路。同時(shí)也是各民族經(jīng)濟(jì)、文化的交流之路。 西雙版納是云南茶馬古道的起點(diǎn)區(qū)域，普洱茶由西雙版納經(jīng)茶馬古道運(yùn)銷海內(nèi)外。云南茶馬古道主干線有兩條： 其中一條是唐代就已開通的一條古道，清代進(jìn)入繁榮時(shí)期，中途分支較多，...

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回族人引領(lǐng)普洱茶走向世界（下）

  ...所以能夠打響，回族人功不可沒。”召存信說(shuō)。 除了開發(fā)邊疆實(shí)業(yè)，白亮成還將家鄉(xiāng)的回族學(xué)子送到國(guó)外深造，經(jīng)他支持的馬堅(jiān)、納忠等人都曾在中國(guó)教育史上留下濃墨重彩的一筆。 緣于明清至民國(guó)這艱辛而漫長(zhǎng)的歷史沉淀，到了上世紀(jì)80年代，普洱茶文化逐漸形成。近幾年來(lái)，普洱茶商大肆炒作普洱茶的功效和作用，滇南越陳的茶葉越是備受寵愛，甚至奇貨可居。人們違背了市場(chǎng)規(guī)律，也必然受到市場(chǎng)的懲罰。 普洱茶滋味醇厚回甘，具有獨(dú)特的陳香味兒，那茶樹滿山遍野地生長(zhǎng)著，是歷史

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歷史名茶云南普洱茶古六大茶山

  ...是世界公認(rèn)的茶樹原產(chǎn)地，植茶、用茶、貿(mào)茶的歷史始于東漢，興于唐宋，盛于明清，距今已達(dá)兩千年。西雙版納六大古茶山是中國(guó)歷史名茶——普洱茶的發(fā)祥地、原產(chǎn)地，滇藏茶馬古道的源頭，清朝普洱貢茶的采制、采辦中心，底蘊(yùn)深厚的普洱茶文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。“普茶名重于天下，此滇之所以為產(chǎn)而資利賴者也，出普洱所屬六茶山，一曰攸樂，二曰革登，三曰倚邦，四曰莽枝，五曰曼磚，六曰曼撒。周八百里，入山作茶者數(shù)十萬(wàn)人，茶客收買，運(yùn)于各處，每盈路，可謂大錢糧矣

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普洱茶的搖籃--西雙版納

  ...，于某些至關(guān)重要的細(xì)節(jié)上卻存在不同。臺(tái)灣版《紫玉金砂》第14期和臺(tái)灣版《紫玉金砂·普洱文選》上，關(guān)于茶樹的發(fā)源地，關(guān)于北回線以南的我國(guó)古老茶區(qū)，均專指西雙版納;而由黃桂樞先生主編、由云南科技出版社在1994年4月出版的《中國(guó)普洱茶文化研究》一書中，則幾乎在“西雙版納”的前面都加上了“思茅”一詞，意即“思茅”在茶樹發(fā)源、茶山種植史、普洱茶制作等方面，更勝于西雙版納。古人皆云“普洱不產(chǎn)茶”，為何云南之書卻將...

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普洱茶發(fā)展的冬天和春天

  ...茶可以供給香港，因此在借鑒香港、廣東做濕倉(cāng)加速發(fā)酵方法第基礎(chǔ)上，1973年昆明茶廠研制成功了渥堆發(fā)酵熟茶的技術(shù)，以后在昆明茶廠、勐海茶廠、下關(guān)茶廠等生產(chǎn)，但一度列為國(guó)家機(jī)密。 1978年12月十一屆三中全會(huì)召開，中國(guó)進(jìn)入了改革開放新時(shí)代，春風(fēng)終于吹進(jìn)沉寂多年的普洱茶區(qū)。 隨著普洱茶業(yè)的發(fā)展，普洱茶文化也越受到越來(lái)越多人的重視，開始出現(xiàn)了企業(yè)文化與普洱茶文化結(jié)合，以普洱茶來(lái)宣傳企業(yè)文化，企業(yè)文化與普洱茶文化互促共進(jìn)。全球通VIP普洱茶俱樂部就是其中的典范。

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