普洱茶的知識和社會文化

  ...古茶樹、古茶林、大茶山、茶種植、茶品種、茶加工、茶貢品、茶廠家、茶馬道、茶飲具、茶醫(yī)藥、茶民俗、茶品飲、茶風情、茶碑刻、茶文史、茶詩詞、茶楹聯(lián)、茶文藝、茶保健、茶葉節(jié)等等。普洱茶文化內(nèi)涵十分豐富，在眾多茶文化中，有其獨特鮮明的地方性、民族性和廣博性特點，其中一些內(nèi)容實體，已具有文物價值和世界自然文化遺產(chǎn)價值。 　　普洱茶與人們的物質(zhì)文化緊密相連。思普區(qū)普洱茶鄉(xiāng)有野生型古茶樹、過渡型古茶樹、栽培型大茶樹多處。思普區(qū)有知名的古代茶人、近現(xiàn)代茶人

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普洱茶與原始宗教(圖)

  ...、瑤、傈僳、白、苗、壯、漢等十四種世居民族，千百年來，由于自然力量和社會力量在人們意識中形成的虛幻反映等多種因素，在民間產(chǎn)生了各種超自然神靈崇拜的原始宗教、佛教、道教、伊斯蘭教等。因普洱茶具有敬獻、養(yǎng)心、解渴、提神、消食、明目、解毒、保健等功能，在各種宗教祭祀禮儀活動中能發(fā)揮獨特的作用，故本土生產(chǎn)的普洱茶增派上了好用場。 　　思茅區(qū)昔日的原始宗教有哈尼族原始宗教、彝族原始宗教、傣族原始宗教、拉祜族原始宗教、佤族原始宗教、布郎族原始宗教等。原

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張明春：中國普洱茶特色文化

  　　張明春：中國普洱茶特色文化 　　歲月悠悠，昨天已經(jīng)過去，今天已經(jīng)開始，明天還不確切，最有把握的是當代正在進行的今天。當代社會的一切精神與物質(zhì)是人類進步和社會發(fā)展的產(chǎn)物。當代普洱茶特色文化是普洱茶產(chǎn)業(yè)隨著歷史的進程衍化發(fā)展的結(jié)晶。 　　文化是人類在社會發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。有時也特指社會意識形態(tài)及與之相適應(yīng)的制度和組織機構(gòu)。文化是一種生活現(xiàn)象，它以物質(zhì)為基礎(chǔ)；每一個社會都有同它相適應(yīng)的文化，并隨社會物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展...

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中國普洱茶產(chǎn)地地域民族風情

  ...，養(yǎng)成了飲茶的習(xí)俗。彝族歷史悠久，其族源說者不一，有云南土著說，東來說、西來說、南來說、北來說等等。不過根據(jù)彝文經(jīng)典記載和彝族口頭傳說多說彝族的祖先原在北方。據(jù)許多語言學(xué)家考據(jù)，其語言接近彝語支（特別是其中的納西語），這說明在距今2000年左右，彝族的先民仍有相當多的人在今川西阿貝和甘孜藏族自治州一帶生息著。根據(jù)上世紀五十年代晉寧石寨山發(fā)現(xiàn)的滇王墓出土文物得知，遠在2000多年前的西漢，云南昆明一帶就有彝族的先民活動。彝族從原始社會、奴隸社會過渡到...

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中國普洱茶產(chǎn)地地域特色

  ...索，從深層次追溯和挖掘歷史，尋找不同地域的文化寶藏。在山川秀美的云南的不同地區(qū)，繁衍生息著云南不同的民族。他們從古至今世代相傳，與大自然賦予的生存條件相依為命，子子孫孫，延續(xù)下去，將百年、千年的古茶樹保留至今。 　　據(jù)成書于明嘉靖四年的《滇海虞衡志》記載：“普茶名重于天下，此滇之所以為產(chǎn)而資利賴者也。出普洱屬六茶山：一曰攸樂，二曰革登，三曰倚邦，四曰莽枝，五曰蠻磚，六曰曼撒，周八百里，人山作茶者數(shù)十萬人。茶客收買，運于各處。每盈路，可謂

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