婉清茶事|傳統(tǒng)茶道藝術(shù)

   婉清茶事 中華文明一切的獲得都因中國(guó)人的那份恭敬自然之心。所以，習(xí)茶之首要便是由內(nèi)而外對(duì)茶，對(duì)茶器，對(duì)人事，對(duì)自然天地都能心存感恩與恭敬。誠(chéng)心，誠(chéng)信的對(duì)待茶事中的每一個(gè)動(dòng)作與細(xì)節(jié)，由內(nèi)外體現(xiàn)出對(duì)事物的珍惜之情，內(nèi)心的情感影響著儀容儀軌的氣度，儀容儀軌的修習(xí)又感染著柔軟的初心，“一份恭敬，一份收獲”，如此便能與茶合一，詮釋出茶的真意。 ...

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茶道中的華夏禮樂(lè)|茶道美學(xué)

  婉清茶事 茶道與茶禮應(yīng)體現(xiàn)生命的旋律與華夏禮樂(lè)的和諧。中國(guó)美學(xué)大師宗白華老先生在《藝術(shù)與中國(guó)社會(huì)》書(shū)里曾言:‘中國(guó)人感到宇宙全體是大生命流動(dòng)，其本身就是節(jié)奏與和諧。人類(lèi)社會(huì)生活的禮和樂(lè)是反射著天地的節(jié)奏與和諧。一切藝術(shù)境界都根基于此�！�茶道之中也包含著禮與樂(lè)，茶席之上，茶道儀軌緩緩而行，這是時(shí)間與空間的結(jié)合，以動(dòng)與靜的線條來(lái)表達(dá)宇宙生命間的虛實(shí)真諦。在這個(gè)過(guò)程中茶師的每一個(gè)行茶動(dòng)作、角度與快慢都有著嚴(yán)格的規(guī)范，遵循著“和”的標(biāo)準(zhǔn)，“樂(lè)者，天...

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李婉清宋式茶道表演| 妙天紅茶書(shū)院

   李婉清宋式茶道表演 李婉清，妙天紅茶書(shū)院主人，婉清宋瓷創(chuàng)辦者，宋代美學(xué)及茶道研究及推廣者，愛(ài)茶人，茶會(huì)及雅集專(zhuān)業(yè)策劃者，美學(xué)生活家。自幼熱愛(ài)傳統(tǒng)文化，好古瓷，琴事，詩(shī)詞等。投身于研究傳統(tǒng)文化數(shù)年，根據(jù)自己的領(lǐng)悟逐漸建立了一套宋式茶道及審美體系。常言“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。游于藝，故自由天地間，從心所欲不逾矩。"提倡通過(guò)對(duì)美學(xué)與茶事的不斷修煉以提高對(duì)自然的感知力與藝術(shù)的創(chuàng)造力，最后達(dá)到“坐忘”的不適之適自由境界。并認(rèn)為“茶是心靈...

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《安化黑茶》茶道|婉清茶藝

   婉清茶事 藝術(shù)心靈誕生，在人生忘我的那一剎那，即美學(xué)上所謂“靜照”。靜照的起點(diǎn)在于空諸一切，心無(wú)掛礙，和事物暫時(shí)絕緣。這時(shí)的一點(diǎn)覺(jué)心，靜觀萬(wàn)象，萬(wàn)象如在鏡中，光明瑩潔，而各得其所，呈現(xiàn)著它們各自的充實(shí)、內(nèi)在的、自由生命，所謂萬(wàn)物靜觀皆自得。這自得的、自由的各個(gè)生命在靜默里吐露光輝。 ...

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《半月》茶道|茶事茶藝

   婉清茶道 一首曲一首詩(shī)一道茶，茶會(huì)上所用的茶具皆是宋代器型，以宋代簡(jiǎn)潔，自然的審美為追求，“燦爛之極又歸于平淡”。用最簡(jiǎn)便的碗泡法直觀的去欣賞茶的舒展，舞蹈，那是中國(guó)的表達(dá)方式－“線的藝術(shù)”，生命在虛實(shí)間流動(dòng)…… ...

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