《老鐵觀音》茶道|婉清茶事

   婉清茶事 窗外，流光飛舞，思緒紛然。曾經(jīng)，我們是否因想念某個(gè)人而嘗試過(guò)去泡一壺茶呢？ 凝神靜氣，注水浮香，順時(shí)氤氳依室漫起，帶著一份如云霧中的悠閑呷茶而入，幽野的蘭香至咽喉而回旋鼻腔，如香云襲卷，游絲悠顫，便將感覺(jué)的通道轟然貫通，頓時(shí)心隨意遠(yuǎn)，俗世忘塵....... ...

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《老班章》茶事|茶道美學(xué)

   婉清茶事 對(duì)于我們現(xiàn)在這個(gè)充滿“俗”的世界來(lái)說(shuō)，心靈能得到休憩并回歸到大自然當(dāng)中去，此時(shí)顯得是多么重要，多么迫切��！茶 —— 人生活在草木間。其實(shí)這個(gè)文字中已預(yù)示了我們中國(guó)人應(yīng)該過(guò)的一種生活方式。茶，是人們心靈通往自然的一個(gè)媒介；眼睛所及的一扇花窗；尋向天堂的那道窄門(mén)。由茶為載體而升華成為藝術(shù)，構(gòu)建一個(gè)真正純凈的“雅”的審美世界，使人們?cè)诓璧闹敢�下，與所有美好不期相遇。這，便是中國(guó)的茶道美學(xué)。 茶道美學(xué)。

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《老白茶》茶道|茶事藝術(shù)

   婉清茶事 在所有美感世界里，茶道藝術(shù)是最便于踐行與推廣的一道修習(xí)法，不必要求會(huì)太多的技藝，只要擁有一顆真誠(chéng)尋美的初心，在那小小茶桌的一方天地間，你便可以擁有無(wú)限的想象與創(chuàng)造力。隨著流水潺潺，清風(fēng)燭曳的氤氳，與外面的那個(gè)紛擾的世界隔開(kāi)，與過(guò)去的那個(gè)浮躁的自己隔開(kāi)，與專注于茶，茶器，花事，音樂(lè)，一呼一吸間動(dòng)作綿綿若存，悠悠世外的那個(gè)真實(shí)的自己相遇…… ...

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《古樹(shù)桔普熟茶》茶道|茶事美學(xué)

  ...其本身就是節(jié)奏與和諧。人類社會(huì)生活里的禮和樂(lè)是反射著天地的節(jié)奏與和諧。一切藝術(shù)境界都根基于此。所以華夏藝術(shù)和美學(xué)是“樂(lè)"的傳統(tǒng),是以直接塑造、陶冶、建造人化的情感為基礎(chǔ)和目的的，而“樂(lè)的”特點(diǎn)便在于是“和”，即樂(lè)從和。樂(lè)從和不只體現(xiàn)在音樂(lè)中，亦體現(xiàn)在茶事與宋式茶具中，它以一種“極高明而到中庸”的方式體現(xiàn)著清、靜、雅、和的茶道精神，帶給人心靈上的陶冶與美的享受。茶，在清香流動(dòng)中瑩然自靜，茶道，便是席上的音樂(lè)與舞蹈 ，意味深長(zhǎng)嘆謂生命的旋律。

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《疊花紅茶》茶道|茶事欣賞

  ...，其本身就是節(jié)奏與和諧。人類社會(huì)生活里的禮和樂(lè)是反射著天地的節(jié)奏與和諧。一切藝術(shù)境界都根基于此。所以華夏藝術(shù)和美學(xué)是“樂(lè)"的傳統(tǒng),是以直接塑造、陶冶、建造人化的情感為基礎(chǔ)和目的的，而“樂(lè)的”特點(diǎn)便在于是“和”，即樂(lè)從和。樂(lè)從和不只體現(xiàn)在音樂(lè)中，亦體現(xiàn)在茶事與宋式茶具中，它以一種“極高明而到中庸”的方式體現(xiàn)著清、靜、雅、和的茶道精神，帶給人心靈上的陶冶與美的享受。茶，在清香流動(dòng)中瑩然自靜，茶道，便是席上的音樂(lè)與舞蹈 ，意味深長(zhǎng)嘆謂生命的旋律。

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