攸樂(lè)茶山位居普洱茶六大茶山之首
曾因清朝時(shí)期生產(chǎn)“貢茶”而聞名的西雙版納古六大茶山，為云南最古老的茶山，也是中國(guó)最古老的茶區(qū)之一。
清乾隆進(jìn)士檀萃《滇海虞衡志》載，“普茶名重於天下，出普洱 所屬六茶山，一曰攸樂(lè)、二日革登、三曰倚邦、四日莽枝、五日蠻磚、六日慢撒，周八百里。”這“周八百里”不僅指茶山的面積，而且也表明“六大茶山是連成一片的。西面是攸樂(lè)茶山，中間是革登、莽枝、倚邦、蠻磚茶山，東面是慢撒茶山。”
明隆慶四年(公元1570年)，車?yán)镄渴沟稇?yīng)勐將其管轄地劃為12個(gè)“版納”時(shí)，“六大茶山”為一個(gè)版納“茶山版納”。這是為適應(yīng)茶葉，特別是貢茶的生產(chǎn)。據(jù)《普洱 府志·形式》篇所載，“六大茶山”除慢撒茶山屬易武土司管轄外，其余五山均屬倚邦土司管轄。
諸葛亮走遍“六大茶山”
三國(guó)時(shí)期，蜀漢丞相諸葛亮走遍了六大茶，留下很多遺器作紀(jì)念，“六大茶山”因此而得名。
清朝道光年間編撰的《普洱 俯志古跡》中。有“六茶山遺器俱在城南境，舊傳武侯遍歷六山，留銅鑼于攸樂(lè)，置銅鉧于莽枝，埋鐵磚于蠻磚，遺木梆于倚邦，埋馬蹬于革登，置撒袋于慢撒。因以其山名莽枝、革登有茶王樹較它山獨(dú)大，相傳為武侯莽種，今夷民猶祀之”的記載。
古茶山中的孔明山巍峨壯觀，民間傳說(shuō)是諸葛亮寄箭處(而射箭處則是普洱 俯城東南無(wú)影樹山)，上有祭風(fēng)臺(tái)舊址。據(jù)記載，古“六大茶山”三國(guó)前就有茶樹種植，三國(guó)以后茶就作為商品與外地貿(mào)易逐漸發(fā)展，唐宋已形成茶葉商品基地，明洪武年間被劃作一個(gè)單獨(dú)行政區(qū)域。清中葉茶山鼎盛，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷四川、西藏、港澳、南洋各地，普洱 茶從此聞名中外。
孔明被尊為“茶祖”
相傳，三國(guó)時(shí)期武侯諸葛亮(孔明)率兵西征擒孟獲時(shí)，來(lái)到西雙版納，士兵們因?yàn)樗敛环�，患眼疾的人很多。諸葛亮為士兵覓藥治眼病，一天來(lái)到石頭寨的山上，他拄著自己隨身帶的一根拐杖四下察看，可是拐杖拔不起來(lái)，不一會(huì)變成了一棵樹，發(fā)出青翠的葉子。士兵們摘下葉子煮水喝，眼病就好了。拐杖變成的樹就是茶樹，從此人們始知種茶，始有飲茶。當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族仍然稱茶樹為“孔明樹”，山為“孔明山”，并尊孔明為“茶祖”。
在基諾山，還流傳著另一個(gè)版本的孔明的故事，相傳諸葛武侯領(lǐng)軍路過(guò)基諾山，一些士兵掉隊(duì)后留在基諾山，孔明為了憐憫掉隊(duì)的士兵，就留下一些茶籽讓他們以種茶為生。時(shí)至今日，基諾族人還奉諸葛武侯為茶祖，并認(rèn)為自己的祖先是諸葛武侯丟落的士兵，于是便稱為“攸樂(lè)人”“攸樂(lè)”即“丟落”的諧音。
經(jīng)過(guò)史學(xué)家考證，關(guān)于諸葛孔明到過(guò)西雙版納的傳說(shuō)純屬虛構(gòu)，不過(guò)每年農(nóng)歷七月
