古琴曲：空山琴音|巫娜.七弦清音
有人問，修佛的路途到底有多遠？需要耗費多少光陰？佛陀用了千百年的時光來修行，歷盡萬千劫數，在彼岸佛國，為眾生遍植蓮花。而我們只需放下業(yè)障、貪嗔，找一只渡河的船，便可登岸。佛度有緣人，這個過程，也許剎那，也許一生。渡河的那艘船是什么？是佛殿檐前的一只蜘蛛，是寺院回廊的一縷荷風，是放生池畔的一株水草，抑或是漫天縹緲的一粒粉塵。
佛說：“眾生無邊誓愿度，煩惱無盡誓愿斷，佛法無邊誓愿學，菩提無上誓愿證�！眱粞塾^世，風起云涌，魚龍混雜，唯有心靈是凈土。心安，則不會被世事驚擾。佛讓眾生暫居浩蕩紅塵，紅塵則是道場，在這里，我們要學會隨遇而安。盲目逃離，只會讓自己陷入更深的困境。迷亂之時，即便行走在寬敞大道，也是狹窄逼仄；清醒之際，哪怕坐落于老宅枯井，亦可天高云闊。
花開見佛。佛在哪里？萬木凋零的曠野，一株綠草是佛；寧靜無聲的雪夜，一盆炭火是佛；蒼茫無際的江海，一葉扁舟是佛；色彩紛呈的世相，樸素是佛；動亂喧囂的日子，平安是佛。何時見佛？在流年里等待花開，處繁華中守住真淳，于紛蕪中靜養(yǎng)心性，即可見佛。
佛一直在，度化著、關懷著蕓蕓眾生。如慈母，燈下縫補，企盼遠行的游子；似名將，遙望月色，思念故里的紅顏；若村婦，倚著柴門，等待歸來的樵夫。而這些沉醉于紅塵中的世人，是否真的能夠放下？游子可以放下綠水青山的風物嗎？名將可以放下收復山河的成就嗎？樵夫可以放下一粥一飯的生活嗎？唯有放下，方可成佛。
宋代禪宗將修行分為三個境界。第一境界是“落葉滿空山，何處尋芳跡”；第二境界是“空山無人，水流花開”；第三個境界是“萬古長空，一朝風月”。也許我們無須知曉其間的深意，只知道無論時光過去多久，佛法與天地同存。我們只做宇宙萬物中那一種屬于自己的生靈，安靜生長，平凡度日。而修行，則是在每一個春耕秋耘日子里，他年自有果報。
古琴曲 巫娜
