茶席的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)|范增平
茶席是中華茶文化中一道綺麗的風(fēng)景。雖然在古籍史料中，并未出現(xiàn)過「茶席」這個(gè)名詞，但可以知道的是，茶席的發(fā)展，與古代的茶會、茶宴密不可分。
當(dāng)時(shí)一些鍾情山水、超然出塵的文士常常在竹下松間、溪畔雅集啜茗，借品茗助詩思，天地間就是一處巨大的茶室，而花草、山石、云霧則成為布置茶席的天然元素，故唐“大歷十才子”之一的錢起曾在《與趙莒茶宴》一詩中云：“竹下忘言對紫茶，全勝羽客醉流霞。塵心洗盡興難盡，一樹蟬聲片影斜�！敝了�，文人雅士有意識地把焚香、插花、掛畫這些雅事引入到烹茶中來，四者并稱為“文人四藝”，茶席的文人味愈來愈濃。
明代的文士則更趨於“性靈”，更加注重品茶環(huán)境的營造，如馮可賓在《茶箋》中列舉了品茶“十三宜”：無事、佳客、幽坐、吟詠、揮翰、徜徉、睡起、宿酲、、清供、精舍、會心、賞鑒、文童，其中“清供”就是指茶席上的擺設(shè)，“精舍”則是茶室的布置。
從古至今，茶席不論是置於自然環(huán)境中，還是人為地布置營造，其目的除了給品茶者帶來美的享受并陶冶情操，更是藉此傳達(dá)了設(shè)計(jì) 者的文化理念。然而，茶席之所以會使人產(chǎn)生美感就是因?yàn)樗o人以先入為主的印象視覺感受，這些視覺感受又影響著欣賞者對茶席的理解和判斷。因此，茶席設(shè)計(jì) 要充分重視視覺傳達(dá)的設(shè)計(jì) ，而影響視覺傳達(dá)設(shè)計(jì) 的因素有：主題、色彩、器物、材質(zhì)、造型和配備。現(xiàn)分述之。
1、突出主題：組織每一次茶會，都一定會有一個(gè)主題來突顯舉辦此次茶會的目的與意義。茶席的設(shè)計(jì) 是為了說明或詮釋該茶會的主題表現(xiàn)，讓主題突顯，使人印象深刻，即茶席的設(shè)計(jì) 要引人注目，吸引眼球，就好比一座城市擁有一座標(biāo)志性建筑一樣。譬如，如舉辦春節(jié)茶會，茶席的視覺設(shè)計(jì) 就要突出春節(jié)的喜慶、歡樂。
2、色彩協(xié)調(diào)：茶席給人的第一視覺感受便是色彩，色彩很直觀且表現(xiàn)力很強(qiáng)，直接影響到人的審美感受。茶席的色彩要協(xié)調(diào)，主要體現(xiàn)在：
（1）季節(jié)：春、夏、秋、冬四季選用不同的色彩，如春天以生機(jī)勃勃的綠為主，秋則以象徵著豐收的金黃為主等；
（2）場所：室內(nèi)與室外視具體的環(huán)境而定，如在湖畔選用比較素雅的顏色，小木屋選擇質(zhì)樸的顏色等；
（3）與主題協(xié)調(diào)：色彩應(yīng)緊扣主題；
（4）與器物協(xié)調(diào)：如茶壺、茶巾的色彩應(yīng)協(xié)調(diào)；
（5）色彩本身要協(xié)調(diào)：色彩的配合應(yīng)不違背色彩學(xué)原理。
3、器物選擇：器物的選配應(yīng)考慮到茶葉的品類、外形、大小與茶性，根據(jù)所泡的茶來選擇茶器。比如說，碎形茶就不適合用泡條索粗大的茶器來沏泡。再比如
