普洱茶的起源歷史之謎
普洱 茶的起源歷史之謎，現(xiàn)在一直各種說(shuō)法，但是嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，沒(méi)有任何一個(gè)說(shuō)法能有據(jù)可考，本篇文章中國(guó)普洱 茶網(wǎng)（www.puercn.com)站在整理的角度，整理出一些脈絡(luò)，希望對(duì)研究普洱 茶歷史的人有一定的幫助，中國(guó)普洱 茶網(wǎng)接受各種普洱 茶的投稿軟件，投稿信箱puer@puercn.com
作者：佚名
這個(gè)推斷有無(wú)載諸史冊(cè)的史據(jù)呢？歷史并未恩賜給我所謂載諸史冊(cè)的現(xiàn)成答案。只緣那時(shí)在云南的茶樹(shù)王國(guó)境內(nèi)，所有土著部族尚無(wú)自己的文字，他們當(dāng)然無(wú)法作也所謂載諸史冊(cè)的文字記載。而漢族的王公大臣及其御用史官之輩，則又把那些土著部族視為可怖的蠻夷，當(dāng)作征服而供其奴役與剝奪的對(duì)象，哪里還會(huì)記載他們的什么創(chuàng)造與發(fā)明，贊美他們的什么智慧與文明呢。即如后來(lái)到了唐代，由朝延派駐南詔古國(guó)的漢官樊綽，他雖在他所編撰的《云南志》（卷七）中說(shuō)，“茶，出銀生城界諸山，散收無(wú)采造法。蒙舍蠻以椒、姜、桂和烹而飲之。”此言卻亦不足以為據(jù)也。
既然說(shuō)是“散收無(wú)采造法”，但接著卻又說(shuō)是“蒙舍蠻以椒、姜、桂和烹而飲之”，這在事理上說(shuō)得通么？試問(wèn)，若是無(wú)有采茶法并制茶法，那么，銀生城界諸山之茶，怎么竟會(huì)采制出來(lái)而轉(zhuǎn)運(yùn)行銷(xiāo)于蒙舍
